Σάββατο, 21 Νοεμβρίου 2009

Το Ευαγγέλιο της Κυριακής 22ας Νοεμβρίου


Κυριακή Θ' Λουκά

Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο Κεφ. 12, 16-21

Είπε δε παραβολήν προς αυτούς λέγων• ανθρώπου τινός πλουσίου ευφόρησεν η χώρα• και διελογίζετο εν εαυτώ λέγων• τι ποιήσω, ότι ουκ έχω που συνάξω τους καρπούς μου;
και είπε• τούτο ποιήσω• καθελώ μου τας αποθήκας και μείζονας οικοδομήσω, και συνάξω εκεί πάντα τα γενήματά μου και τα αγαθά μου, και ερώ τη ψυχή μου• ψυχή, έχεις πολλά αγαθά κείμενα εις έτη πολλά• αναπαύου, φάγε, πίε, ευφραίνου. είπε δε αυτώ ο Θεός• άφρον, ταύτη τη νυκτί την ψυχήν σου απαιτούσιν από σου• α δε ητοίμασας τίνι έσται; ούτως ο θησαυρίζων εαυτώ, και μη εις Θεόν πλουτών.

Απόδοση

Τους είπε ο Κύριος αυτή την παραβολή. Ενός ανθρώπου πλού­σιου έφεραν τα χωράφια του με­γάλη σοδειά· και σκεπτόταν μέσα του λέγοντας· Τι πρέπει να κάνω, γιατί δεν έχω που να μαζέψω τους καρπούς μου; Και είπε· αυτό θα κάνω, θα γκρεμίσω τις αποθήκες μου και στη θέση τους θα χτίσω μεγαλύτερες και εκεί θα μαζέψω όλα τα γεννήματα μου και τα αγα­θά μου και θα πω στην ψυχή μου· Ψυχή, έχεις μαζέψει πολλά αγα­θά, πού σου φτάνουν για πολλά χρόνια. Αναπαύσου, λοιπόν, τρώγε, πίνε, καλοπέρνα. Ο θεός όμως του είπε: «Ανόητε, αυτή τη νύχτα σου ζητούν ξαφνικά την ψυχή σου. Όλα όσα ετοίμασες, σε ποιόν θα ανήκουν τώρα; Αυτά παθαίνει εκείνος πού θησαυ­ρίζει μόνο για τον εαυτό του και δεν φροντίζει να πλουτίζει όπως ο Θεός θέλει. Και λέγοντας αυτά τόνιζε: όποιος έχει αυτιά για να ακούει, ας ακούει.
.

Πέμπτη, 19 Νοεμβρίου 2009

Αν ο Χριστός χτυπήσει την πόρτα σας, θα τον αναγνωρίσετε;


Αν ο Χριστός χτυπήσει την πόρτα σας, θα τον αναγνωρίσετε;

Θα έλθει ίσως σαν άλλοτε φτωχός
Κι αποδιωγμένος.
Σαν ένας εργάτης,
Σαν ένας άεργος
Η ένας απεργός που αγωνίζεται σε δίκαιη απεργία.

Μπορεί να είναι ασφαλιστής
Κι ακόμη πωλητής ανεμιστήρων...
Θ' ανεβαίνει, αδιάκοπα σκαλοπάτια,
Θα σταματά σε κεφαλόσκαλα
Μ΄ ένα χαμόγελο γλυκό
Στο θλιμμένο του πρόσωπο...
Μα το κατώφλι σας είναι τόσο σκοτεινό...
Άλλωστε, πως να δεις το χαμόγελο αυτών που διώχνεις!
«Δεν μ' ενδιαφέρει...», θα πείτε,
πριν ακόμη τον ακούσετε.

Κι αν βγει η μικρή σας υπηρέτρια, θα επαναλάβει το μάθημά της:
«Η κυρία έχει τους φτωχούς της»
και θα βροντήξει την πόρτα
καταπρόσωπο στον Φτωχό
που είναι ο ίδιος ο Σωτήρας.

Μπορεί ακόμη να είναι πρόσφυγας,
Ένας από τα δεκαπέντε εκατομμύρια προσφύγων,
Με κάποιο διαβατήριο του Ο.Η.Ε. στο χέρι,
Ένας από αυτούς που κανείς δεν τους θέλει
Και που περιπλανιούνται σ' αυτή την έρημο,
Τον Κόσμο,
Ένας από εκείνους που πρέπει να πεθάνουν,
«γιατί κανείς δεν ξέρει από που έρχονται
άνθρωποι σαν κι αυτούς...».

Μπορεί να είναι κάποιος μαύρος,
Στην Αμερική,
Ένας νέγρος, όπως τον λεν,
Που κατάκοπος ζητιανεύει άσυλο μες στα ξενοδοχεία της Νέας Υόρκη,
Σαν άλλοτε, στην Ναζαρέτ,
Η Παναγία.

Αν ο Χριστός χτυπήσει αύριο την πόρτα σας, θα τον αναγνωρίσετε;
Θα έχει όψη κουρασμένη,
Καθώς είναι εξαντλημένος,
Συντριμμένος,
Αφού πρέπει να βαστάζει
Όλα τα βάσανα της γης...
Πρόσεξε!...Κανείς δεν δίνει δουλειά
Σ' έναν τόσο κουρασμένο...
Καθώς μάλιστα αν Τον ρωτήσεις:
«Τι ξέρεις να κάνης;»
Δεν μπορεί ν' απαντήσει: όλα.

«Από που έρχεσαι;»
Δεν μπορεί να σου πει: από παντού.
«Τι θέλεις να κερδίσεις:»
Δεν μπορεί να πει: εσάς!
Έτσι, θα ξαναφύγει,
πιο κουρασμένος και συντριμμένος,
παίρνοντας μαζί Του, μες στα γυμνά Του χέρια,
την Ειρήνη.

Πηγή:
http://www.ayiosgeorgiosmakris.com
.

Το χέρι του παπά

Ο ιερέας σας μπορεί να είναι μόλις 25 χρονών. Μα η ιεροσύνη του είναι από καταβολής κόσμου. Όταν, λοιπόν, του ασπάζεστε το χέρι, προσκυνάτε την ιεροσύνη του, που φθάνει διαδοχικά από τον Χριστόν και τους Αποστόλους μέχρι τον ιερέα σας.

Όταν φιλάτε το χέρι του παπά σας, φιλάτε ολόκληρη την αλυσίδα των οσίων και αγίων ιερέων και ιεραρχών, από τους Αποστόλους μέχρι σήμερα. Ασπάζεστε και προσκυνάτε τον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο, τον άγιον Νικόλαο, τον άγιον Βασίλειο, τον άγιον Σάββα και όλους τους «επίγειους αγγέλους και ουρανίους ανθρώπους», που, όταν ήταν στη γη, κοσμούσαν την Εκκλησία και τώρα στολίζουν τον ουρανό. Είναι φίλημα άγιον, όπως γράφει στους Κορινθίους ο Απόστολος Παύλος. Να ασπάζεστε, λοιπόν το χέρι του ιερέα που σας ευλογεί. Είναι ευλογημένο από τον Θεό. Με την χάρη της ιεροσύνης. Με την χάρη του Αγίου Πνεύματος. Να το φιλάτε το χέρι του ιερέα σας. Όσο νέος και αν είναι. Και να τον ακούτε.

του Επισκόπου Αρχίδας κ.κ. Νικολάου

Πηγή:
Περιοδικό Έκφρασης
http://www.ayiosgeorgiosmakris.com

Τετάρτη, 18 Νοεμβρίου 2009

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΓΡΙΠΗΣ ΤΩΝ ΧΟΙΡΩΝ - ΑΠΟΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ

ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΑΦΙΕΡΩΣΕΤΕ 10 ΛΕΠΤΑ ΑΠ' ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΣΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΧΑΣΕΤΕ ΑΛΛΑ ΘΑ ΩΦΕΛΗΘΕΙΤΕ ΨΥΧΙΚΑ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΣΩΜΑΤΙΚΑ!!!!!!!!!

ΚΑΠΟΙΟΙ ΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΣΑΣ ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΡΕΤΕ ΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ!!!

Ο ΥΔΡΑΡΓΥΡΟΣ, ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΙΟ ΤΟΞΙΚΕΣ ΟΥΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΡΘΩΠΙΝΟ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ



Σοφία Βόσσου. "Παπαροκάδες" : Πλαστές ιστορίες και πραγματικότητα - Μέρος γ'


ΣYΓXPONEΣ MEΘOΔOI
ΠOIMANTIKHΣ EΠIKOINΩNIAΣ


Θα ήταν πραγματικά κρίμα αν η ποιμαντική δραστηριότητα των κληρικών περιορίζεται μόνο σ' ένα στενό πεδίο ανθρώπων που εκκλησιάζονται συχνά. Aντίθετα, όπως ακριβώς ο λόγος του Xριστού και των Aποστόλων Tου απευθύνθηκε σε όλο τον κόσμο και ιδιαίτερα στις πλατειές μάζες, έτσι και σήμερα οι αποδέκτες του σίγουρα δεν πρέπει να περιορίζονται μόνο στον "θρησκευόμενο" κόσμο. O ίδιος ο Xριστός, δεν έλεγε ότι ο άρρωστος έχει ανάγκη το γιατρό;

H ποιμαντική της Eκκλησίας πιστεύω ότι πρέπει ν' απευθύνεται σε τρείς "κύκλους" ανθρώπων: Στον πρώτο κύκλο, των συνειδητών πιστών, στον δεύτερο, των ανθρώπων που πιστεύουν στο Θεό αλλά γνωρίζουν ή βιώνουν ελάχιστα την πνευματική ζωή και στον τρίτο όσων αποστασιοποιούνται, ή ψάχνονται, ή αδιαφορούν για την πίστη. Tο να ασχοληθούν οι κληρικοί με το δεύτερο και τον τρίτο κύκλο, που είναι ασφαλώς ευρύτεροι, δεν είναι βέβαια εύκολο πράγμα. Λίγοι είναι αυτοί που το επιχειρούν..., λίγοι είναι αυτοί που το τολμούν..., γιατί σίγουρα η ιεραποστολή απαιτεί χρόνο, πολύ κόπο και χρήμα, τόσο όταν πρόκειται για αλλόδοξους ή αλλόθρησκους, όσο και όταν πρόκειται για τη νεολαία.

O π. Nεκτάριος Mουλατσιώτης σ' ένα άρθρο του αναφέρει, ότι για να ακούσει ένας νέος τη συμβουλή ενός κληρικού και να επηρεαστεί από την Eκκλησία προς όφελός του, είναι απαραίτητο αυτός ο κληρικός να γίνει αποδεκτός από το νέο, ν' αναπτύξει φιλική σχέση μαζί του. Δανειζόμενη τις πληροφορίες του άρθρου αυτού και άλλα στοιχεία της δικής μου αντίληψης, πιστεύω ότι προς την κατεύθυνση αυτή, εργάστηκε από τότε που ήταν ακόμα στο Bόλο ο Aρχιεπίσκοπος Xριστόδουλος, με ανοίγματα που έκανε στη νεολαία, υποστηρίζοντας ότι με μικρές υποχωρήσεις στοχεύει σε μεγάλα πνευματικά ωφέλη. Eίναι γνωστά τα ανέκδοτα που χρησιμοποίησε για να κερδίσει τη συμπάθεια των νέων, ένας τρόπος προσέγγισης που νομίζω ότι ήταν πετυχημένος, παρά τις αντιρρήσεις που ακούστηκαν. Γνωστή επίσης είναι και η προσπάθεια ανανέωσης του ραδιοφωνικού σταθμού της Eκκλησίας της Eλλάδος τα τελευταία χρόνια, που υιοθετεί "κοσμικές" θα λέγαμε μεθόδους και μεταδίδει πια κάθε είδους, ακόμα και ροκ ακούσματα, προκειμένου ν' αυξήσει τους ακροατές του και ν' αποκτήσει πιο σύγχρονο ύφος. Eπιπλέον οι εξαγγελίες περί δημιουργίας τηλεοπτικού καναλιού από την Aρχιεπισκοπή, είναι μια ελπίδα που περιμένουμε να μην διαψευσθεί, ούτε με αναστολή, ούτε με πραγματοποίηση σε ένα επίπεδο απαράδεκτο, σαν αυτό των καναλιών κάποιων άλλων μητροπόλεων...
Πέρα από το έργο του Aρχιεπισκόπου Xριστόδουλου με τις πολλές εξαγγελίες και τα μεγαλεπίβολα σχέδια, που ειλικρινά, ελπίζω να βρεθούν οι άνθρωποι που θα τα πραγματοποιήσουν, γιατί τα κενά είναι τεράστια και ακόμα δεν έχουμε δει ουσιαστικά αποτελέσματα, προσωπικά εντυπωσιάστηκα από τη σχέση που ανέπτυξε με τη νεολαία ένας άλλος Aρχιεπίσκοπος, ο πρώην Aμερικής Σπυρίδων, έτσι όπως αυτή περιγράφεται στο γνωστό βιβλίο της Iουστίνης Φραγκούλη, "H μοναξιά ενός ασυμβίβαστου".

Παίκτης του φούτμπολ ο ίδιος από τα γυμνασιακά του χρόνια, όπως μας λέει η συγγραφέας, ο Aρχιεπίσκοπος Σπυρίδων συχνά συμμετείχε στις αθλητικές διοργανώσεις των ενοριών σαν ίσος με τους έφηβους. Στην προσπάθειά του να προσεγγίσει τη νεολαία και να γίνει αποδεκτός απ\ αυτήν, δεν δίσταζε να κάνει ακόμα και ράφτινγκ (όπως βλέπουμε στις φωτογραφίες του ίδιου βιβλίου) αφήνοντας για χάρη των νέων κάθε επισημότητα που προερχόταν απ\ τη θέση του.
Oι κληρικοί που αγωνιούν για τη νεολαία και εργάζονται σ' αυτό τον τομέα σκληρά, προκειμένου ν' ανακαλύψουν τους τρόπους που θα τους βοηθήσουν στην προσέγγιση των νέων, θεωρώ ότι επιτελούν σήμερα ένα πραγματικά δύσκολο έργο. Γίνονται φάροι που λάμπουν στο σκοτάδι της κοινωνίας, προσφέρουν την ακτινοβολία του Eυαγγελίου που μπορεί να οδηγήσει με ασφάλεια κάθε νέο άνθρωπο που θα προσελκύσουν, για να γνωρίσει το θησαυρό που "κρύβει" η Eκκλησία, αυτόν που δίνει ο Xριστός στη ζωή μας.

Eδώ θ' αναφέρω τα ονόματα κάποιων τέτοιων κληρικών, όχι γιατί τους γνώρισα προσωπικά, αλλά γιατί το έργο τους είναι γνωστό και αξιόλογο, πλούσιο σε πνευματική καρποφορία σύμφωνα με τις πληροφορίες μου και επομένως κατάλληλο παράδειγμα προς μίμηση, γιατί τέτοιους "φάρους" χρειάζεται πολλούς η Eκκλησία μας για να μεταδίδει με δύναμη το φως της στην κοινωνία.
Aξιοσημείωτο είναι κατ' αρχήν το γεγονός ότι άγιες μορφές κληρικών που έχουν φύγει από τη ζωή και ο κόσμος τους αγάπησε πολύ λόγω της δράσης και της πνευματικής τους ακτινοβολίας, εξέφρασαν την αγωνία τους για τη νεολαία και το μέλλον της κοινωνίας που θα διαμορφώσει. O μακαριστός π. Kοσμάς Γρηγοριάτης, που αναλώθηκε στην εξωτερική ιεραποστολή και άφησε ένα τεράστιο έργο, από το 1989 επεσήμανε την ανάγκη να βρεθούν καινούργιες μέθοδοι επικοινωνίας της Eκκλησίας με τους νέους, παρατηρώντας τις αλλαγές του τρόπου ζωής μας και τις παραστάσεις που εισβάλλουν σ' αυτή.

Eπίσης ο π. Σεραφείμ Pόουζ που έδρασε στην Aμερική και συγκέντρωσε κοντά του πλήθη νεολαίας που γνώρισε στο πρόσωπό του την αγάπη της Eκκλησίας, άφησε ένα τεράστιο και ελπιδοφόρο έργο και μάλιστα σε χώρα που η παρουσία της Oρθοδοξίας είναι πολύ περιορισμένη. Oργάνωσε περιοδείες, βοήθησε ναρκωμανείς, εξέδοσε περιοδικά, έκανε διαλέξεις σε πανεπιστήμια, άνοιξε κύκλους συζητήσεων στους χώρους της νεολαίας, δημιούργησε καφετέριες που τις στελέχωσαν μοναχοί. O ίδιος ο π. Σεραφείμ προέτρεπε ν' αναρωτηθούμε τι θέλουν τα ίδια τα παιδιά και να τους κάνει προτάσεις δικές της η Eκκλησία, να τους δώσει αντικείμενα ν' ασχοληθούν, που θα ελκύουν το ενδιαφέρον τους και παράλληλα θα τα ωφελούν.

"Bοηθείστε", έλεγε, "τη νεολαία μας, δημιουργώντας νεανικές καφετέριες, νεανικά περιοδικά, ράδιο-σόου, μουσική, ταξίδια, συζητήσεις...".
Kαι σήμερα όμως, στην πατρίδα μας, σε μια εποχή που οι χριστιανικές αδελφότητες έχουν φθαρεί, νέα παραδείγματα άξιων κληρικών μας δίνουν ελπίδες. Eντυπωσιακό είναι το έργο του π. Aντώνιου Pουμελιώτη στην Πάτρα, που έχοντας δημιουργήσει τον αθλητικό όμιλο "Γαλήνη", φέρνει την Eκκλησία πιο κοντά στους νέους. Oμάδες μπάσκετ, ποδοσφαίρου, βόλεϋ, πυγμαχίας, ακόμα και σόφτ-μπολ σε επίπεδο πρωταθλητισμού, λειτουργούν από το 1996 με την οργάνωση της Eκκλησίας. Oι εκατοντάδες νέοι που πλαισιώνουν τον π. Aντώνιο, εμφανίζουν μια εικόνα ανανέωσης της Eκκλησίας, με το βίωμα της μυστηριακής ζωής και παράλληλη δημιουργία ποικίλων δραστηριοτήτων, με σελίδα στο διαδίκτυο, μουσικό συγκρότημα, οργάνωση συναυλιών και άλλων εκδηλώσεων, έκδοση εφημερίδας.

Φάρους ελπίδας αποτελούν και κάποιες ενορίες στην Aθήνα, όπου η νεολαία μαστίζεται περισσότερο από κινδύνους που την κυκλώνουν και αναζητά διεξόδους. Mε σύγχρονες ποιμαντικές μεθόδους αναπτύσσεται το έργο του π. Aντώνιου Παπανικολάου στον Aγ. Γεώργιο Aκαδημίας Πλάτωνος, με μεγάλη προσφορά τόσο στις μικρές ηλικίες, όπου εξελίσσεται σε πραγματική κυψέλη, όσο και στις μεγαλύτερες και μάλιστα με μέριμνα για άτομα με προβλήματα χρήσης ναρκωτικών. Aλλά και στη Θεσσαλονίκη, ένα πλήθος νέων βρίσκει καταφύγιο σε ενορίες όπως αυτή στην εκκλησία του π. Γεωργίου Mίλκα στον Eύοσμο, όπου σ' ένα σύγχρονο νεανικό κέντρο, την "Kατακόμβη", εκτός από το παιχνίδι, προσφέρεται δωρεάν ενισχυτική διδασκαλία για το σχολείο, ενώ λειτουργούν θεατρική ομάδα, τμήματα αγιογραφίας, ζωγραφικής, υαλογραφίας, φωτογραφίας, λογοτεχνίας, βιβλιοθήκη με πολλά βιβλία και άλλες δραστηριότητες που κάθε καλοκαίρι μεταφέρονται στις κατασκηνώσεις της ίδιας ενορίας!

Παρόμοια εργασία μεγάλης ακτινοβολίας επιτελούν και άλλοι κληρικοί, όπως ο π. Γεράσιμος Zαμπέλης στη Λευκάδα, με πλούσιο συγγραφικό έργο που ασχολείται με τα προβλήματα των νέων, ο π. Aθανάσιος Γιουσμάς στον Άγιο Θεράποντα Mυτιλήνης, ο π. Δημήτριος Kαλύβας στον Άγιο Δημήτριο Kαματερού, και πολλοί άλλοι που αποτελούν δυστυχώς εξαιρέσεις φωτεινές σε μια τελματώδη κατάσταση. O καθένας τους όμως είναι και μια πραγματική απόδειξη, ότι η νεολαία ανταποκρίνεται όταν ανακαλύπτει πως η πίστη δεν είναι διακοσμητικό στοιχείο, αλλά βιώνεται ζωντανά, φτάνει να βρεθούν οι άνθρωποι που θα την εμπνεύσουν.
Πολύ ενδιαφέρουσα είναι και η προσπάθεια της "Oρθόδοξης Mοναχής" που συνθέτει μουσικά ακούσματα με σύγχρονες ενορχηστρώσεις και χριστιανικό περιεχόμενο, τα οποία ερμηνεύει κιόλας η ίδια στα υπέροχα cd της. Mουσική που αγκαλιάζει με γλυκύτητα τα παιδιά, στα οποία κυρίως απευθύνεται και πετυχαίνει να διδάξει με ένα χαρούμενο τρόπο. Mακάρι να δινόταν κάποια στιγμή, σκέφτηκα μόλις άκουσα αυτά τα τραγούδια, η δυνατότητα σε τέτοιες προσπάθειες να ακουστούν περισσότερο, να γίνουν γνωστές, ν' αποτελέσουν μια άλλη επιλογή, ανάμεσα στα υπόλοιπα μουσικά προϊόντα που "σερβίρονται" τόσο εύκολα και παντού. Aυτόν ακριβώς το δυναμισμό που χρειάζεται για να προβληθούν κατάλληλα τα μηνύματα της Eκκλησίας, διέκρινα καθαρά στα τραγούδια των "Eλεύθερων" και στην έμπνευση που τους δραστηριοποιεί, από την πρώτη στιγμή που ήλθα σ' επαφή μαζί τους.

Πηγή:
Σοφία Βόσσου
"Παπαροκάδες": Πλαστές ιστορίες και πραγματικότητα (Εκδόσεις Λιβάνη)
.

Τρίτη, 17 Νοεμβρίου 2009

Ο όσιος Γεννάδιος ο Βατοπαιδινός

Η μνήμη του τιμάται στις 17 Νοεμβρίου

Ο όσιος Γεννάδιος ο Βατοπαιδινός ήταν δοχειαρής δηλαδή υπεύθυνος για τα αποθέματα του λαδιού στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου. Κάποια χρονιά υπήρξε έλλειψη λαδιού. Ο όσιος Γεννάδιος λοιπόν προτίμησε να φυλάξει το λιγοστό λάδι που απέμεινε για τα καντήλια της Εκκλησίας και έτσι σιγά σιγά έκοβε το λάδι από την τράπεζα, με αποτέλεσμα να μην δίνει λάδι στους μοναχούς της Μονής και να το κρατά αυτό το λιγοστό για την Εκκλησία.

Ο Ηγούμενος όμως της Μονής, έχοντας βεβαία ελπίδα στην Θεοτόκο, όπου και στην οποία είναι αφιερωμένη η Μονή Βατοπαιδίου, διέταξε τον όσιο Γεννάδιο να δίνει ελεύθερα λάδι στους αδελφούς της Μονής και έτσι έγινε. Κάποια μέρα λοιπόν πηγαίνοντας ο όσιος να φέρει λάδι, νομίζοντας βέβαια ότι δεν θα βρει καθόλου, με μεγάλη έκπληξη και θαυμασμό, βρήκε τα πιθάρια γεμάτα λάδι και τα οποία μάλιστα είχαν ξεχειλίσει, ώστε το λάδι έρεε άφθονο και μάλιστα σε σημείο που είχε φτάσει έξω από την πόρτα της αποθήκης.

Βλέποντας το θαυμαστό γεγονός ο Ηγούμενος και οι μοναχοί της Μονής, δόξασαν την Υπεραγία Θεοτόκο, όπου φρόντιζαν και τιμούσαν καθημερινά και ευχαρίστησαν την εικόνα της, που βρισκόταν μέσα στην αποθήκη. Έκτοτε η εικόνα αυτή της Υπεραγίας Θεοτόκου παραμένει ακόμα και σήμερα στην αποθήκη λαδιού της Μονής και η οποία εκπέμπει άρρητη ευωδία, με την ονομασία Παναγία η Ελαιοβρύτισσα.

Πηγή: Μέγας Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας
.

Δευτέρα, 16 Νοεμβρίου 2009

Σε σένα ...



"Όποιος κι αν είσαι, λέει ο Κύριος - Αγάπη, σε σένα αυτή τη στιγμή ακουμπάει το χέρι μου. Αυτή η κίνηση θέλει να σου πει ότι σε αγαπώ και σε καλώ με τ' όνομά σου.

Ποτέ δεν έπαψα να σε αγαπώ, να σου μιλώ, να σε φωνάζω με τ' όνομά σου.

Άλλοτε μέσα στη σιωπή και στη μοναξιά. Άλλοτε εκεί όπου κι άλλοι ήταν συγκεντρωμένοι στο όνομά μου. Αυτή τη φωνή πολλές φορές δεν την κατάλαβες, διότι δεν άκουγες.

Άλλοτε πάλι την έπιανες, άλλα μ' ένα τρόπο αόριστο και συγκεχυμένο.

Μερικές φορές πλησίαζες να μου δώσεις την απάντηση της αποδοχής.

Άλλες φορές μου έδωσες αυτή την απάντηση, αλλά χωρίς μόνιμη συνέπεια.

Σταματούσες στη συγκίνηση του να μ' ακούς. Οπισθοχωρούσες μπροστά στην απόφαση.

Ποτέ ακόμη δεν πήρες την αποφασιστική στάση ν' ακούς, ολοκληρωτικά και απόλυτα, την Αγάπη.Να πού και τώρα έρχομαι σε σένα. Θέλω ξανά να σου μιλήσω. Σε θέλω ολόκληρον.

Το επαναλαμβάνω, η Αγάπη σε θέλει μ' ένα τρόπο ολοκληρωτικό και απόλυτο.

Θα σου μιλήσω μυστικά, εμπιστευτικά, στην καρδιά. Βάζω το στόμα μου πολύ κοντά στ' αυτί σου. Άκουσε αυτό που τα χείλη μου θα σου πουν με χαμηλή φωνή, αυτό πού θέλουν να ψιθυρίσουν για σένα. Είμαι η Αγάπη, ο Κύριός σου. Θέλεις να μπεις στη ζωή της Αγάπης;

Δεν πρόκειται για μια ατμόσφαιρα χλιαρής τρυφερότητος. Πρόκειται να μπεις μεσ΄ τη φλόγα της Αγάπης. Εδώ είναι η αληθινή επιστροφή, η επιστροφή στην πυρακτωμένη Αγάπη.

Θέλεις να γίνεις άλλος από εκείνον πού ήσουν, από εκείνον πού είσαι;

θέλεις να είσαι και να υπάρχεις για τους άλλους και πρώτα για κείνον τον Άλλον και μαζί με αυτόν τον Άλλον, απ' τον οποίον κάθε ον έχει την ύπαρξη; Θέλεις να είσαι ο παγκόσμιος αδελφός, ο αδελφός του σύμπαντος;

Άκουσε αυτό που η Αγάπη μου θα ήθελε να σου πει ..."


(Αναδημοσίευση από " Αρχαγγέλων Τόπος ")
.